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农村俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”什么意思？有何道理呢？

俗话说“寡妇门前是非多”，为了避免招惹不必要的口舌是非，古人的处世经验里还有一条俗语，叫“疾风骤雨，不入寡妇之门”。意思就是说，即便外面狂风暴雨，你无处可以躲雨，也不能进寡妇的家门。

在礼制社会，对妇女的要求是几乎苛刻的，一旦一家男人不在了，女人的命运可谓就进入了完全坎坷模式了。因为即便她什么都没做，脏水也完全可能泼到它身上。而唯一可以避免这种悲剧的只有一个方式，那就时追随男人而去。

这样她不但名节不受侮辱，而且还会得到朝廷的旌奖，得到贞洁烈妇的名号，为她立贞洁牌坊。但是那是生命的代价啊，蝼蚁丧且偷生，何况是人？

在《乔家大院》里，马伊琍演的江雪瑛，原本和乔致庸青梅竹马，但是后来因为乔致庸娶了陆玉涵，赌气嫁给了何家的大烟鬼去冲喜，结果没有多久何家大少爷就病死了。

何家的老爷之所以那么照顾江雪瑛，一是因为愧疚，觉得自己儿子死了耽误了江雪瑛；另外最主要的原因在于，她认为江雪瑛不但仁义而且贞烈。

因为江雪瑛说实在过不下去，横竖不还有一个“死”么？正是因为有了这个表态，何家老爷才想了个用“假儿子”来帮助江雪瑛争取家产的方法。

但是江雪瑛这一辈子过得得有多苦，可以说一辈子都没有做成过女人。在剧中，比江雪瑛更可怜的是娟子演的大奶奶，最后为了救乔致庸，不得不嫁给孙茂才，但是为了保住贞洁，最终让人把自己尸体抬到了孙茂才府里。

还有那些尚有子女嗷嗷待哺的情况，寡妇只能忍辱偷生的。为了生存，养育孩子，只能被人揩油，各种被人忍辱占便宜的，实在太多太多。

人艺四大台柱子其中两个的冯远征和何冰，都有寡妇情结。两人分别拍了两部很类似的戏。

一部叫《人是铁饭是钢》，里面冯远征演了个工厂食堂的厨子，叫南易；女主是苗圃演的家里拖着三张嘴的寡妇梁拉娣。

疾风暴雨，不入寡妇之门是什么意思？

这句话是说，当一个男人外出或者夜行，突然遭遇大风或者暴雨等恶劣天气，而无法继续行走的时候也绝不要到寡妇家躲避。因为人言可畏，寡妇门前是非多，即使你和寡妇啥事也没有，村里人知道这件事也会造出很多谣言，让花边新闻充满村子的各个角落。而且寡妇因为长期缺乏男人的呵护滋润，一旦有男人到了她家，很难保证寡妇不会主动对男人有非分之想，最终步入歧途。

其实这句俗语还说明了一个深刻的道理，就是作为一个男人，对于花边新闻以及身边的诱惑，要有坚强的毅力去抵御这些诱惑，不要因一时糊涂失足悔恨。

寡妇作为一种特殊的群体，有着很深的痛苦。在过去，由于封建习俗，女士要守贞操的。做的好，立个牌坊。做不好，沉进荷塘。在过去，寡妇的地位是很卑微的，生活中洒满斑斑血泪。

记得曾经看过一场名叫《寡妇村》的电影，说的就是封建习俗对妇女的压迫。当地的习俗为结婚未满三年就不能同床，分明就是活活守寡。所以，那里的寡妇很痛苦的，活寡痛苦中更多了煎熬。

寡妇单身久了，会对男女之事比较渴望，大风大雨天家里来了男性，两人会产生莫名的情愫，干柴近烈火，难免会发生不可挽回的事情。到时候对男性和寡妇都不好，有家庭的男性更是会对家庭带来灾难，家庭成员闹矛盾不和睦。

在以前，妇女的名节很是重要。就算两个人在屋里安分守己，也会被有心人节外生枝的说闲话，闹得沸沸扬扬不可开交。寡妇家族如果有宗亲长辈，会想办法惩罚寡妇的，因为他们会认为寡妇不守妇道，辱没了家族的脸面。

寡妇的无奈

寡妇，正是因为自己的不幸，在早年失去了丈夫，已经承受常人无法的痛苦。而在农村，寡妇也只能通过劳作去支持生活，特别是有孩子的，压力更大。但女人的力量是有限的，不可能跟男人一样什么体力活都可以做，这就有时候很难办，特别是在农作物收成的时候，需要更多的体力来完成。但由于其他男人也所被传有染的名声，只能避开。所以寡妇无奈只能花更多的钱来请别人帮忙农作物的收割。

谢邀

我觉得自古就是寡妇门前是非多，这里面也说了做人做事的道理吧。从这个字面意思理解就是不管多大的风雨，都不要去寡妇家里避。这样让人误会的，而且会有很多非议吧。

我认为这句话在古代是特别管用的，而且当时礼数多，受到那个环境的影响。尤其是寡妇失去丈夫以后，日子也会过的比较艰难，带个小孩的就更不容易，如果是男的去帮忙的话，那流言蜚语就是满天飞。所以这个时候就出来了很多的俗语，也就是暴风骤雨，不进寡妇门。

其实我觉得这里面要是在今天看来也是教人一些做人做事的道理吧。就是一个人处在比较尴尬的时候，不要给自己添麻烦，也不要给别人添麻烦。这也是对双方有一个基本负责的态度吧。当然过去就是那么一个环境，今天也许不会说了，但是还是有他的道理的。

• 你们怎么看？

本人想试着回答你提出的问题，对错请你和读者们做出判断。农村俗语“暴风骤雨，不进寡妇门”的意思是外面不管多大的暴风骤雨也不能进入寡妇家避雨，这和农村流传的“寡妇门前事非多”恰如其分。也就是说寡妇家门男人不能轻易踏入，一旦进入寡妇门全村就会产生流言诽语，吐沫星子淹死人。村子里的人会说进寡妇家门的男人，不检点，偷腥，搞破鞋。对寡妇的说法就更难听了，不守妇道，不守贞洁，什么破鞋乱袜子的嗑都上来了，更有甚者会说“干柴遇烈火”，“久旱遇甘露”，满村成了家话，弄得踏入寡妇家门的男人和寡妇在村子里抬不起头，见人绕着走，做了见不得人的事，就像罪人一样。这事只是过去农村的说法，现如今农村也没有这种说法了，妇女地位提高了，婚姻恋爱都自由了，妇女也不再受封建思想束缚了，“暴风骤雨，不进寡妇门”的枷锁也解开了，妇女成了国家的半边天，有了尊严，有了地位，过去受人歧视的现象一去不复返了。

新社会，新国家，人民当家作主，男女平等，人人平等，过去的农村俗语也在逐步淡化，大家说呢？

为什么泰剧总让人觉得怪怪的？

怪怪的原因是泰国男女比例严重失衡，

一部分和尚男人成年后没结婚之前要出家为父母祈福，为期三个月到三年。有的直接终身制和尚。

一部分同性恋，曼谷大街上经常能看到长的白白净净的男男一起玩。也有给老外提供特殊服务的，详情可以参照泰国租妻制度。

一部分人妖，以前人妖的形成是因为家里条件不好，住在山里，家中子女众多，生活没有着落，父母就会选姿色不错的男孩子，从小给服用雌性激素。现在也有自己自愿的。

综上所述，这三种原因，泰国男人很少，所以泰剧怪怪的原因就找到啦。一般都是一个帅哥，一个受气的女主，只要男主浪子回头，一般都会原谅。旅居泰国十年，身边好多女性朋友都三十多没男朋友，更有甚者五六十岁不知道牵手是什么感觉。有的人跟我说找有什么用，出去吃饭或者玩好一点的aa制，差一点的要女孩子请他们。泰国的女孩子找男朋友只是找而已。并不能从男朋友那里得到什么利益，还得能找到男朋友。

男人在泰国和吃香，我见过摆小摊的老伯，上午帮一个妻子买鸡肉饭，下午帮另外一个妻子卖果条。更有甚者摩托车司机都是有情人的。这在国内应该不多见。

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