台湾可以租房吗,台湾可以租房吗现在

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾可以租房吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍台湾可以租房吗的解答，让我们一起看看吧。

在台湾生活是一种什么体验？

没有去过台湾，也不向往台湾人民的生活，作为曾经的“亚洲四小龙”之一，台湾这些年在美国人的拿捏下，一会便成了应声虫、一会又变成跟屁虫，民进党一直在排除异己中饱私囊，视台湾人民利益如儿戏，丝毫都没有顾及到要堂堂正正的做一个中国人。

两岸亲情浓如水，作为一个内地人目前还不具备到台湾旅游的条件，也只有等到祖国统一的那天，或许等到高铁修通后的那天，或许要等到高速公路把台湾海峡连接起来，那时候去就比较方便了，两岸人民不再有民进党的掣肘，畅游祖国的山山水水，成为实实在在的一家人。

台湾的老艺人李立群自上海疫情之后就回到了台湾，已经很少看到这位德艺双馨的老人拍的抖音了，不知道回到台湾农村的老李头是否还适应当地的社会，民进党有没有对老李头进行审查呢？

要说在台湾生活是一种什么体验，老李头还是最有发言权的，也不知道回河南祭祖的事情完成没有，还要不要回来？

3万多新台币，一份鸡排80。的士起步价70，一份快餐100。

换算人民币就是6千多工资，鸡排12，的士起步价11，快餐20，和广深物价差不多，6千多在广深只能生活。

2019年春节去了一趟自由行，就台北和垦丁两个地方。有点像上海和三亚的感觉。出行很自由，餐饮很对胃口。有几点印象深刻。

一是卫生情况，城市从街道到大楼，卫生很好，有点像日本，旧而不脏。麦当劳都是自己垃圾分类收拾餐盆。

二是餐饮情况，不论是阿美还是欣叶还是垦丁夜市想，都很好吃。排队也快。台啤各种口味都挺好，便利店还能喝到扎啤，在7-11遇到一个香港游客，连续两晚一起喝酒。

三是交通情况，台北东西走向可以坐地铁，其他方向可能还是要打的。在台北故宫，可以约出租车，有纸凭证，排队等候，很方便，不会杂乱。在垦丁，租一辆电动小绵羊，可以绕一圈。南北高铁挺方便，台北到高雄最快一个半小时，早预定有座位，晚了就只能买自由座车厢去抢位子了。高铁座位间距比我们大，可以放行李。唯一吐槽的是后车厅几乎没有，站台也很小，所以一旦人多，会非常拥挤。

四是文化情况，遇到几个出租车司机，对中国还是挺认同。诚品书店里还有“反攻大陆”的摊位。台大里面走走还是比较舒服，附近的小巷子和国内一样，都是给学生开的各种小店。

五是商业情况，台北西部有西门町步行街，都是小玩意居多，东部有101和新光三越等大型百货，奢侈品多，商业类型分的比较清晰。

六是人，在垦丁遇到租车行的老板娘，聊了聊，说是曾经在台北工作，因为气候阴冷和节奏太快，成本较高，于是回垦丁开了间铺子，享受生活。很热心，看我骑车晒伤了，推荐我用冰镇芦荟涂脸治愈和伏加斯凝胶。

我们不否认台湾目前的经济状态比大陆强，但是，我们需要明白他们之所以比大陆强的原因在哪里。蒋家父子败走台湾，卷走了那时国家的几乎所有的黄金白银，为台湾注入了发展的资本，而他留给大陆新生政权的却是满目疮痍一穷二白的 国土！2300万台湾人的富足是四亿五千万祖国人民（1949年）人民的血汗供养出来的，值得大陆人羡慕吗？而如今大陆的翻天覆地的发展与进步，却是大陆人民在党的领导下干出来的！我为此而骄傲！

100万新台币能在大陆舒服过一辈子吗？

可以的，一百万对大陆人来说象天文数字。一个茶叶蛋3块钱，一包榨菜2块钱，新闻报道说普通民众吃不起！

那我们来算一算，3+2=5，也就是说，一天花5元是高消费了。所以，一年吃的低于5x365≈1450元，用的穿住行水气电，一年大概817元。

1450+817=2267元，预算多点，一年花销算它10个250吧，那么10年也就2万5，100年也就25万。

那么问题来了，多少人能活100年？所以100万可以在大陆生活400年，你说这100万，是不是天文数字？

脑抽了吧，得赶紧治！

按最新汇率，100元新台币=22.45元人民币，100万新台币相当于22.45万元人民币。而22.45万元想在大陆舒服过一辈子，吃土吗？舒服一年倒还勉强！

都说台蛙鼠目寸光，果然！

首先要搞清楚100万新台币，在中国台湾能舒服过一辈子吗？100万新台币才不到二十多万人民币，如果这点钱不能在中国台湾舒服地过一辈子，那在中国大陆照样不可能舒服地过一辈子。

《金瓶梅》中最令人难忘的人是谁？

对我而言，最难忘的是陈经济。

《金瓶梅》中诸人，皆令人难忘。但大约因为多少有些熟悉了，对其结果有所准预期，故而也就不觉得有什么了。然而陈经济之人生起落，则出人意料，令人唏嘘。

陈经济是西门庆的女婿，其的父亲陈洪是是东京八十万禁军教头杨戡的亲家，后因杨戡倒台，陈洪也不行了，让陈经济带着家财投奔西门庆。陈经济在西门庆家时没什么好说的，不过和潘金莲私通之类事情。真正写陈经济事，是在西门庆死后，潘金莲被逐，陈经济亦被赶出西门庆家之后。

潘金莲被交给王婆发卖，王婆出价一百两，陈经济想买，但钱不够，于是到东京向他爹拿钱。然而他爹已经死了，正装着灵柩要运回老家。陈经济怕误了买潘金莲，就对他母亲说，他自己先运了钱财箱笼回去。回来后却发现潘金莲和王婆都已经被武松杀了。

陈经济的母亲给陈经济钱让他去贩货做生意，陈经济拿了钱，整天和一帮狐朋狗友吃喝玩乐，后来还拿本钱买了个女人冯金宝。陈经济的母亲被气的断气身亡。

西门庆本是清河县一个普通的生意人，父亲是开药材铺的，但是，在作者的笔下，西门庆却成了“最会赚钱的人”。书中写西门庆从27岁出场，到33岁暴亡，短短的数年时间内，积聚了大量的财富，正当他的事业如日中天的时候，他却死在了女人的床上。

那么西门庆又是如何发家致富的呢？用一个词语来解读，就是“巧取豪夺”。西门庆的财富来源大概有这样几个方面，一是靠放官吏债，也就是所说的高利贷挣钱，二是娶寡妇富婆挣钱，典型的就是他的六太太李瓶儿和三太太孟玉楼，连蒙带骗。西门庆要娶的女人从来不是因为她漂亮，而是因为钱。从他跟潘金莲苟且了之后不再去看她，把个潘金莲急得只好托王婆去问就可以看出，女人再好看如潘金莲，在西门庆眼里也是没有多大价值的。三是通过敲诈杀人犯赚钱。多种赚钱途径为西门庆赚下了巨额财富。

西门庆刚刚开始勾引潘金莲的时候，王婆就跟他说过这样的话：

这五样东西，西门庆还真的都有。以至于他前前后后勾引的那些女人，有钱的没钱的，都拼着老命要跟他。其中最有钱的富婆李瓶儿就是典型的例子。李瓶儿，原本是当朝蔡太师女婿梁中书的妾，因为梁中书的夫人狠毒且嫉妒心重，李瓶儿基本上也接触不到梁中书，后来李逵杀了梁中书一家老小，李瓶儿于乱中逃出投奔了花太监，花太监告老还乡后，将李瓶儿嫁给了花太监的侄儿花子虚，而这花子虚就住在西门庆的隔壁，跟西门庆是拜把子兄弟。

花子虚还没有死的时候，西门庆就翻墙过去偷情。作者在书中介绍，这李瓶儿生得极好，但是却唯独性上面是个空缺。你看她经历的几个男人就知道。先是梁中书的妾，梁中书的妻是蔡京太师的女儿，飞扬跋扈，李瓶儿跟梁中书根本不得近身。后来跟了花太监，就是个摆设，嫁了花太监的侄儿花子虚，大家看看这个名字，就知道作者安排得多么诡异。所以，碰到西门庆的行货，李瓶儿彻底沦陷，拿着自己巨额的银子还有当初从梁中书那儿、花太监那儿得来的宫中金银珠宝倒贴也要跟着西门庆，人还没嫁过去，先通过翻墙将金银财宝转移到了西门大官人家了。

有人说《金瓶梅》中西门庆最爱李瓶儿，我以为还是爱她的钱吧。如果李瓶儿像潘金莲那样穷，又会怎样呢？

商人在中国古代是没有地位的。所以，当商人发家致富后会怎样呢？先是置些田产，像《红楼梦》里秦可卿提醒王熙凤的那样，置些祭祖的田产，即是将来出问题，祭祀之物不会被没收，二是买官买爵，提升自己的政治地位，有了政治地位，有了自己势力才可以保住既得的财产。对于西门庆来说，钱多了，还一个又一个找小老婆或者在外面包妓女、嫖娼。

有了钱的西门庆，每天就干两件事：应酬喝酒、找女人。所以书中戏称他是白天从上面灌水，晚上从下面放水。所以，作者最后不是安排他被皇家抄了财富，而死在女人的床上也就不足为怪。

雪夜闭门读禁书，古今之人生活一乐。

《金瓶梅》自诞生起，就是禁书的典型。在笔者看来，相对于潘金莲，西门庆，我更难忘书中的李瓶儿。金瓶三艳之一的李瓶儿，生得甚是白净，细弯弯的两道眉儿。

李瓶儿市井气很浓重，也是一个个性鲜明的女性形象。她的前夫花子虚就夸赞她，

五短身材、团脸面，生得白净，好个温克性儿。

五短身材就是小萝莉，萝莉范儿的意思，这在明代还不是贬义。李瓶儿先后嫁给了梁中书，花子虚，西门庆，中途又红杏出墙，私通行脚医生蒋竹山，满足自己的欲望，书中关于性事的描写亦可谓千古奇观。正是，

清代刘廷玑《在园杂志·卷二》所说，欲要止淫，以淫说法；欲要破迷，引迷入悟。而文心细如牛毛茧丝，凡写一人，始终口吻酷肖到底。

身世境遇的不稳定导致了李瓶儿的性格特别多疑和自我。李瓶儿的性格相当复杂多面，既有狠毒绝情，虚伪做作的一面，也有柔情似水，温和娴雅的美好一面。前夫的放荡也使她对爱情失望，

花子虚迷恋青楼，包养妓女，常常在外喝得大醉，甚至眠花卧柳夜不归宿，李瓶儿深为痛恨。

特别是儿子西门官哥出生后，展现出母性的光辉和天性。李瓶儿为西门庆生下第一个儿子，母凭子贵，在西门府第中的地位无形中暴涨。

潘金莲出于嫉妒不断挑衅李瓶儿，但她为了孩子保持了极大的克制。西门庆最后也对李瓶儿表现出了超越于其他女人的情感，认为李瓶儿是理解自己的心灵伴侣。但是因果循环，报应不爽。李瓶儿与西门庆勾搭成奸，贪财寡义，儿子夭折。

此事导致李瓶儿得了重病，花子虚死后阴魂不散，纠缠于她，多重因素影响下，李瓶儿死前受尽折磨，最终精神崩溃而亡，香消玉殒。《金瓶梅》中的神奇，在于对每个人命运的把握。城市生活的糜烂与奢侈，激发了那个人贪欲与阴暗，可谓，

上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮网络，大千世界。

李瓶儿也是一个时代悲剧，善恶之间，本无鸿沟。正如序言中所说，内容的丑恶乃是揭示时代的罪恶，人是很渺小的，作者最终流露出轮回和色空的佛教思想，

读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

一花见万象，一沙见菩提，小世界也是大世界，李瓶儿代表了一类人。

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