同租房里的风流韵事小说,

0 2024-09-27 21:58:21

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青楼和妓院有什么区别吗?如果有的话,有什么区别呢?

在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:

唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化娱乐场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人,不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训,做到琴棋书画,歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体,各地的花魁会受到名星般追捧,成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女,卖艺不卖身,她只钟情自己心爱的人,苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云,因其天真烂熳.为人善良乐于助人,后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:

有一天,王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者,四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害,结果是王昌龄的诗唱的最多,然后是岑参,再然后是高适,听了半天就是没人唱王之涣的诗,这下王之涣脸上挂不住了,他说:“前面几位都是胭脂俗粉,年龄太小,如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗,我跪地磕头,拜三位为师!”王之涣的话音刚落,那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间,一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑,爽朗的笑声惊动演唱的歌女,便问:“不知客官所笑何事?”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄,我是岑参,我是高适,我是王之涣。众歌女一听惊喜万分,原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前,于是纷纷过来敬酒,四位大诗也是喝得不亦乐乎……

至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代,因丝绸.瓷器畅销世界各地,中国稳居世界最强国的地位,于是英国使坏,在中国制造“瘾性纪济”贩卖鸦片,大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动,但最终还是禁而不止,直至道光年间有个大臣叫徐乃济,他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去,我们让老百姓自己种。于是,国民种鸦片变成公开化.合法化,中国社会开始全面走向衰败,原来风清气正的青楼不见了,被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……

古代妓院大门多涂成黑色,所以又叫青楼,就跟青瓦台代称韩国总统府一样,二者没什么区别。当然,此青楼非彼青楼,最早青楼是指有钱人家的豪宅,没有妓院的意思。王昌龄有首诗叫《青楼曲》

驰道杨花满御沟,红妆漫绾上青楼

金章紫绶千余骑,夫婿朝回初拜侯

在王昌龄生活的年代,如谁说青楼是妓院,我估计这个初拜侯,能拿刀砍死他。自家老婆盛装打扮登上妓院楼顶,去迎接凯旋归来的侯爷夫君,这画面,想想都觉得太美……

那什么时候青楼变成妓院了呢?同样唐朝诗人杜牧,有一首《遣怀》

落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

这里的青楼,假如还是有钱人家的宅第,有了薄幸名,这杜牧敢在扬州呆上十年么?就算他爹是宰相,也得被人家丈夫追杀吧,卖烧饼的武大郎都想搞死西门庆呢

所以啊,在唐玄宗年代,青楼还是大户人家的豪宅;而到了杜牧所在的唐文宗时代,这青楼就变成了妓院。小姐成小姐,百年间,沧海桑田……

我是萨沙,我来回答。

其实青楼就是妓院,但妓院不等于青楼。

大家看过周星驰的电影《武状元苏乞儿》吧。

电影一开始那个怡红院,就是青楼。

所谓青楼,其实就是高级妓院,类似于鹿鼎记里面韦小宝长大的《丽春院》。

青楼并不是客人进去就脱裤子上床的那种地方,而是一个高档的娱乐休闲场所,只是带有色情的成分罢了。

《武状元苏乞儿》里面的怡红院,客人不但可以欣赏广东大戏,还有非常高档的宴席可以享用。

客人们在这里主要是聊天,休闲,有的是谈生意,有的则是想赵无极一样招待王爷。

自然,这里面还有很多妓女,可以陪夜。

但来青楼的客人未必就会嫖妓,比如僧格林沁就没准备留下过夜,将包美女无双过夜的机会留给赵无极。

青楼并非妓院;妓院也不一定都是“青楼”。

青楼,外墙用青漆涂饰的高档会所。曹植 《美女篇》有云:“借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。” 可见“青楼”的原意,就是指豪宅。

上下文不同,青楼所指也各异。在南北朝时期,指齐武帝的兴光楼 。后也泛指帝王居住的房子。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载: 武帝 兴光楼 。上施青漆,世人谓之‘青楼’。

青楼成为妓院的代名词也不知起于什么朝代。南朝梁人 刘邈 《万山见采桑人》诗:倡妾不胜愁,结束下青楼。

到了唐朝,青楼即为妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣怀》诗:十年一觉 扬州 梦,赢得青楼薄倖名。 宋姜夔《扬州慢·淮左名都》:青楼梦好,难赋深情。

巧姐儿起水痘命在旦夕,贾琏斋戒期为何不顾女儿生死与多姑娘厮混?

感谢邀请。

在红楼梦第21回,巧姐儿起水痘。属于带状疱疹病毒感染,急性传染病。古代是要死人的。

得这个病,按照传统要供痘疹娘娘,祈求康复。

为表示虔诚,期间要斋戒,亲近之人不得行房,忌煎炒等物。

贾琏却在斋戒期不顾女儿生死与多姑娘厮混。

我觉得主要原因有三:

一是价贾琏自身风流成性,基本没什么道德约束。除了怕自己的老婆王熙凤。而且二十多岁,正是精力旺盛的年纪。斋戒那么久,肯定是要找地方消遣一下。

二是贾琏的叛逆心理。王熙凤是个醋坛子,一向管的很严。贾琏很怕她。但我觉得男人其实也就像叛逆的孩子一样。家长管得严了,我反而要对着干!所以你越管,我越是要出去鬼混。

三是贾琏是个无神论者。贾琏和王熙凤就一个女儿,我相信他是爱这个女儿的,虽然肯定没有当妈的那么爱吧。如果他真的相信斋戒这回事,怎么样还是会管住自己的。但是他压根儿就不相信痘神娘娘这回事,所以也就没什么忌讳的了。说不定心里还想,你们这些妇人,都发长见识短!

四是外因。俗话说男娼女盗,一个巴掌拍不响。这个多姑娘本来就不是个省油的灯。文中也说她“生得有几分人才,见者无不羡爱.她又生性轻浮,最喜拈花惹草”,所以两人一拍即合。

贾琏在个人私生活上,贾母评价他是个“馋嘴猫儿”。但他的馋,比起他爹贾赦、比起兄长贾珍,贾琏算是善良和有良心了。和他有染的女人,都是自愿的,而贾琏也尽可能的满足她们的物质需求,也算是各取所需。更重要的,贾琏算是生活在美女窝子里,可他从不祸害良家妇女。在《红楼梦》特定的社会背景下,也算实属难得。

贾琏很不错,那是和贾赦、贾珍、薛蟠之流相比,无法否定的是,贾琏是曹雪芹笔下的“皮肤滥淫”的代表人物之一。若说贾琏有三分优点,那么他的缺点至少有七分。

骄奢淫逸、锦衣纨绔、胸无大志和浑浑噩噩是贾府绝大多数子弟的生活状态。贾琏也不例外,贾琏对女人有着无法抑制的欲望,他只要一离了凤姐就要“生事”。而贾琏的欲望,同样到了泯灭人性的地步。

最典型的是他和多姑娘的那一段风流韵事。

《红楼梦》二十一回,巧姐出花儿了,这在医学不发达的古时,很多孩子都过不了这一关。大夫诊断完说:“病虽险,却顺,倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”凤姐王夫人一听,立刻忙了起来:打扫房屋供奉痘疹娘娘;传令荣国府厨房忌煎炒;拿大红尺头给奶娘丫头这些亲近的人裁衣裳;在外面打扫了净室,款留两个医生,轮流斟酌诊脉下药,十二天不放回家。

大户人家的孩子娇贵,作为母亲,王熙凤事事想得周到,为给女儿巧姐祈福消灾可以说是大动干戈,也表现了一个母亲疼爱孩子最真实的人性。

除了以上四项,其实还有一项,就是忌房事。凤姐打发平儿为贾琏打点铺盖衣裳,搬去外书房,与凤姐分房半个月。这半个月,不光要忌房事,差不多需要沐浴更衣,清心寡欲,恨不能应该诵经半个月。作为父母,为孩子性命考虑,别说忌这些,就算是肝脑涂地也在所不惜,这是天下父母爱儿女再正常不过的本能。

贾琏却没有这个心。

贾琏不得已搬进了外书房,自己独自睡了两个晚上就受不了了。先是在小厮里面选两个清俊的出火。恰时考试了大半个贾府的多姑娘知道贾琏搬出来了,时不时的过来走两趟来招惹,贾琏这里正是百爪挠心,加上早就对多姑娘留心有意,正愁没有机会下手,这下两个人算是一拍即合。贾琏派小厮先送去金帛定礼,就得到了多姑娘允诺的回音。是晚二更,贾琏就去了多姑娘的家里幽会,多姑娘这一款是贾琏从来没有见识过的,原文写:

到此,以上就是小编对于同租房里的风流韵事小说的问题就介绍到这了,希望介绍关于同租房里的风流韵事小说的2点解答对大家有用。

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