青岛观象山庄租房,青岛观象山庄租房信息
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《易经》是怎么形成的？
《易经》有经和传之别，原经是占卜预测用的，表吉凶。后来有人写传，根据吉凶的预测结果，为了可以趋吉避凶，加入一些处世修身的道理进去。这样，原来用于占卜的小册子，就变成内容丰富的修身养德教材。占卜与教育集于一身，不同的人，从中各取所需，各为所用，实用。比如“君子以自强不息”就可以给人带来正能量，语句简单有力，实在难得。
但去除《易传》的内容，退回到《易经(原文)》，里面的占卜吉凶的语句是难懂的，而每一爻的吉凶是根据何规则推断出来的，这也是一个难题，也许无解。
从易经原文，再退一步，回到后天八卦或先天八卦，因为六十四卦是由八卦重叠而成的。(后天八卦是由先天八卦结合五行推出)。而先天八卦来源于“日历”，就是一年四季的变化。把这些记季节用的符号，演变为自然现象，再重叠推理出一套预测小册子。
从八卦再退一步，就是阴阳了，阴在这里不是指月亮，而是“日中测影”的影子，阳则是太阳。古人只能通过观察影子的变化来推测太阳的变化，这就阴不离阳，阳不离阴。阴阳的变化，起初，就是为了记录日期的变化。
也许，这就是易经的来源。越往回推，古人越朴素，越没有那么多花样。
倒是，有些时候，随时间发展演化，事物就会变得越复杂，当掺杂利益因素在里面时，会更加复杂。
我想说说它是什么时候形成的。
顾颉刚先生有一篇文章，《周易卦爻辞中的故事》，引用了王国维对古史的研究，考述了《周易》经文中王亥丧牛于易，高宗伐鬼方，帝乙归妹，箕子之明夷以及康侯用锡马蕃庶的故事。然后就推断出《周易》卦爻辞的著作年代应当在西周初叶。这种说法，后来虽有人提出疑问，说《周易》里面有更晚的故事，但是并不能确切的证据。所以人们一直以来以为是正确的。
经文中还有殷至周初事迹的记载，有些事是不能被后人所托的。甚至于难解的。如《旅》卦上九说，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶。旅人指殷的先祖王亥。《山海经》上说，王亥两手持鸟，方食其头。而甲骨文中的王亥常写成从鸟字，然而王亥到底和鸟什么关系呢？后人也弄不清楚。还有一个例子，《归妹》六五中说，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。这是什么意思呢？后人也弄不清楚。
而这些说明了什么呢？说明了《周易》中的故事，就是来源于周初或者更早，而不是晚。
周易应该是我们先人仍在亿万年的观察实践中不断修补完善的。天干地支，阴阳八卦系辞爻辞。以及从烤龟到摇铜钱都不是一代人完成的。今后伴随着社会发展肯定还会不断改进，不断完善的。
((易经))河图洛书，是夏朝大禹治水龙马献瑞神龟出图白马出书用，一白六黑在背近尾，七白二黑在背近头，三白八黑在背之左，九白四黑在背之右，五白十黑在背之中，羲皇与大挠氏，定以一六在下，合于北而水亥子属焉。
大家如何看待在这个浮躁社会下的读书无用论？
现代社会，读书不是万能的，不读书是万万不行的。一切社会学研究的结果都表明，教育水平与收入，教育水平与社会地位和阶层都是成正比的，受教育水平越高收入越高，受教育水平越高社会地位越高，受教育水平越高，内心越丰满充实。
读书少，却一夜暴富的是极少数。如果你看到你身边没有读书，或者读书很少，学历也很低却赚了大钱的，发家致富，一夜暴富的，身家千万的那都是少数情况，并不具有代表性。随随便便举几个例子就知道，当今中国超级特大富豪们几乎都是本科学历，身家亿级的，如许家印，马云，马化腾，雷军，刘强东，俞敏洪，任正非、搜狐张朝阳等等，都至少是本科毕业，而且几乎都是名校985、双一流高校的校友。
“读书无用论”只在底层社会尤其是农村社会流行中。由于中国社会的阶层固化严重，“寒门难出贵子”，农村由于基础教育的落后，在高考中很难取得优势，因此贫困地区贫困家庭中的孩子，考上名校如清华北大的比例更低，困难更大，由此导致了农村社会和底层社会“读书无用论”盛行。与农村社会相对应的是，城市的中产阶级和TOP1%的超级富裕阶层，对教育的重视和投资前所未有，绝不让孩子输在起跑线上，一个孩子的每年教育投资几万到几十万不等，在子女教育上的投资和比拼尤为触目惊心。
随着农村外出务工经济的发展，更多的农民通过承包工程、做小买卖发家致富。初中毕业外出务工，进工厂，搞装修，承包工程、做小买卖、甚至搞个凉面店、开个包子铺也都能发财致富，能够买得起车，县城或者务工地城市买得起房，因此看淡了读书对阶层提升的作用，尤其是当下读书越来困难，教育资本的积累时间长，见效慢。而打工收入，一年十几万唾手可得，务工收益见效快，成本低，投入少，进而导致了更多的示范效应，让更多农二代。觉得读书无用，不如早点进入劳动力市场，去做生意，做买卖来钱快，早点改善家庭经济状况。
因此读书无用论，是自欺欺人的把戏，阿Q式精神胜利法时的自我安慰。一个没有气质没有素养的土豪，只能是土豪，仅靠资本的原始积累小富起来的农民，富而不贵，生活方式和人文理念尤其欠缺，所以能读书还是读书吧，一个贵族气质的培养至少需要三代人的努力。
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