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薛礼征东是现在的哪里？
薛礼征东是现在的哪里？
鸭绿江边的丹东地区，有些传说与薛礼征东有关系。如丹东地区的凤凰山的山顶，有个岩石孔洞。孔洞是北南方向贯通，站在鸭绿江边向凤凰山望去，孔洞可以清晰望到。传说薛礼用箭射穿形成的。所以那个洞叫"箭眼"。
小时候听老人们讲:高句(gou)丽人被打败后，薛礼安咐老百姓，叫他们今后要吃井水。高句丽人由于心慌听成了要吃″顶水"。以前高丽人，都是妇女用罐子顶在头取水。薛礼又告诉他今后吃肉，要吃肘子肉(猪肘子)，他们由于害怕又听错了听成了吃狗肉。所以，高丽人吃狗肉是他们的老传统。
这些只是老人们当笑话讲，流传下来的。并没有什么历史资料可查。
那年，村里要建新校舍。新校舍建在一个小山坡上。在挖地基时，挖出几个陶土罐子，罐里装的是人的骨头。这是高丽人埋葬死人的习俗。
根据老人们的传说和挖出高丽人埋葬死人的陶土罐来看。薛礼征东，也曾在丹东地区和高句丽人周旋过。直到把高句丽人撵过鸭绿江为止。
薜礼征东，为唐朝永除后患，让高句丽人俯首称臣。
大家好，我是皇城super ,薛仁贵征东征的地方是高句丽，是现在的中国东北地区和朝鲜半岛所在地！
在当时的历史时期，这个地方叫高句丽，是公元前一世纪至公元七世纪存在的一个政权！其人民主要是扶余人！
高句丽极盛时疆域，东部面临日本海，南部控制汉江流域，西北跨过汉水，北部到辉发河和松花江一带！
薛仁贵是唐初有名的军事将领，当时的唐太宗李世民为了收复辽东，统一天下，曾三次让他出兵征讨辽东！
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薛礼以及唐二主(李世民）征东，主要是与高丽人爭战辽东半岛，主战场在海城和盖州一带，至今海城附近火车还有一个小站叫唐王山，就是那个时候留下来的，现在的盖州是最后爭战的主战场，高丽王主盖舒文战死，所以此地一直被称为盖平，盖州是上个世纪六十年代才改的。最后把高丽人趕过鴨录江对岸，直此辽阳以南，归大唐山东管辖！从前有薛礼征东和唐二主征东两本小说，也是说书人常说的唱本！
唐朝初期，朝鲜半岛与中国东北的东南部有三个互相混战的国家：百济、新罗、高句丽，与唐朝接壤的是高句丽。唐朝为了争夺中国东北的利益，联合新罗攻打百济与高句丽。百济先被唐朝占领，后归新罗，高句丽被唐朝与新罗平分。双方以大同江为界，北方属于唐朝，南方属于新罗。
高句丽追根溯源是与中国的女真有一些血缘，而现在的朝鲜人是以百济与新罗的辰韩人、弁韩人、马韩人为主发展起来的。
西元918年，新罗的将军王建篡位，建立高丽，高句丽不等于高丽。
中国的朝鲜族和朝鲜国家的人是一回事吗？
你这问题就像问“马来西亚、新加坡……”的华裔和中国人是一回事吗？
只能说种族相同，但教育文化背景不是一回事。
实际上现在的朝鲜半岛（朝鲜和韩国）种族不相同，但教育文化背景是一回事。
根据历史原因，朝鲜样貌基因偏向于中国，而韩国完全是另一个族群。
从汉到唐时期，朝鲜是我国古代的郡县，所以人种上朝鲜更漂亮。而韩国属于典型的眯眯眼、大饼脸（整容的除外）。
韩国女子：
当然是啊！
我国的朝鲜族与朝鲜和韩国境内的朝鲜族，同属于一个民族—朝鲜族。朝鲜族并不是我国土生土长的民族，总的来说应该是从清朝开始，陆续来到我国东北地区定居的，所以朝鲜族具有一定的特殊性，我国一直都关注着朝鲜民族对我国的认同感，以及流动情况。
朝鲜族人口在我国的人口在200万左右，朝鲜族在我国的历史最早的不超过400年，并且是分批来到我国境内，迁入原因也各不相同，自然灾害，统治阶层压迫，日本帝国的侵略等等，一批批原住在朝鲜半岛的朝鲜族人陆续进入我国。
从服装上看：我国的朝鲜民族和韩国，朝鲜民族到现在依然保持这一样的穿衣风格，三地朝鲜民族随着现代社会的发展，在网上也有了一定的联系，因为朝鲜族人民能歌善舞，三地也经常交流穿衣经验。
从饮食上看：三地都有着同样的饮食习俗，主要以辣泡菜为主，冷面，打糕，狗肉，大酱汤，辣椒都是三地朝鲜族喜欢的食物，这也从另一方面证明三地朝鲜族是同根同源的。
从语言上看：三地朝鲜族用朝鲜语交谈没有任何的障碍，我国境内的朝鲜族人几乎人人会说朝鲜语，不会说朝鲜语的寥寥无几，有力的证明了三地的民族认同！
从婚嫁上看:相对于嫁给我国其他名族，嫁给朝鲜和韩国的人数更多，一方面确实是看中韩国和朝鲜的物质基础，但是更多的是三地朝鲜民族存在明显的心理上以及文化上的互相认同。
上述可以完全论证三地的朝鲜族就是同根同源的，并且我国的朝鲜族对我国其他民族还有这一些看法，只是接受与外族交流，由于有着这样清晰的族群意识，使得我国的朝鲜族一直没有被同化，与其他两地的朝鲜族并没有根本的变化。
但是我们应该重视我国朝鲜族人口的流失现象！因为朝鲜族同样是韩国和朝鲜的主体民族，因此在文化上面没有什么隔阂，早前，由于我国经济没有韩国经济发达，许多我国的朝鲜族人民以探亲，务工以及我国朝鲜族的女性嫁给韩国人的事情，随时都在发生，这对我国境内的朝鲜民族有着很大的影响，尤其是对我国的认同感。
朝鲜族是我国的跨境民族之一，朝鲜国人和中国的朝鲜族人都属于一个民族，只是国籍不同而已。如果非要说二者的不同之处，那就是因为国界的限制，朝鲜族人在文化和生活习俗上更具有中国化，这是所有跨境民族都无法避免的。
中国与朝鲜山水相连，说到朝鲜的历史就不得不从中国说起。由于朝鲜半岛的特殊地理环境所致，这里始终都是中国古人首选的避难之所。商纣王的叔叔箕子在朝鲜半岛建立的“箕氏侯国”是中原向朝鲜半岛移民的最早记录。
箕子此后不断有中原人士移民朝鲜，并建立政权。西汉时期，汉武帝征服了战国时，燕人卫满建立的“卫氏朝鲜”，使其成为大汉帝国的四个郡。唐朝时，朝鲜半岛与中原王朝的交往不断加深；元明清三朝时，朝鲜半岛一直与中原王朝保持稳定的宗藩关系。
两国在政治和文化上长期保持密切联系对于民间的交往和移民产生了重要作用。历史上朝鲜向中国大规模移民主要有三次。第一次发生在明朝末年，努尔哈赤率领东北女真政权崛起后，为了切断明朝与朝鲜的联系，努尔哈赤多次进攻朝鲜，每次都掳掠大量朝鲜人为奴。
第二次发生在清朝建立后，朝鲜与东北的民间移民不断，但清朝皇帝认为“龙兴之地”不能让外人随便打扰，对东北实行了封禁。可是在19世纪六七十年代，朝鲜半岛连续发生了三次大规模饥荒，大量难民涌入东北。
清政府无力遣返数量众多的难民，又加之沙俄不断蚕食东北，清政府也意识到东北“封禁”政策的危害性，不仅默许了这种移民行为的存在，且还鼓励他们招募同乡来东北开垦、定居。
朝鲜人第三次大规模进入中国发生在1910年，日本吞并朝鲜后不断从国内移民，致使约有一半的朝鲜农民失去土地，为了生存他们中的很多人选择流亡东北。据统计在九一八之前，东北约接收了100多万朝鲜破产农民和军政各界流亡人士。
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