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0 2024-04-23 07:36:01

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泰国国王在泰国是个什么存在?

国王,在泰国,那是神一般的存在,不可亵渎,不可评论,否则就是“欺君”重罪,最高15年牢狱之灾。

虽然泰国是君主立宪制,也搞民主选举,也有三权分立,但是国王并不是吉祥物般的存在,是拥有一定实权、在关键时刻拥有最终决策权的实际统治者,国王可以否决议会决策,军队也是听国王的,老百姓对待政府和国王,大多还是跟信赖王室权威而不是政府权威。

泰国是个虔诚的佛教国家,不过这只是表象,平静之下,是几百万统治阶层和几千万平民阶层,统治阶层包含王室、军队、贵族、权贵和地主阶级、城市新兴资产阶级等,这些人掌控了泰国几乎所有的资源。而广大农民和城市平民在固化阶层的社会下始终看不到希望。

既然搞民选政治,那上台的政府永远是代表平民利益的,但是资源大多都在权贵手里,政府要兑现竞选承诺,就得向权贵阶层割肉,遗憾的是,一般割不动,人家不但不让你割,还要想方设法推翻你,捍卫自己的利益。

所以,我们看到了,泰国最近几十年,发生了十几次政变,几乎就没有幸存的民选政府,最近十几年是他信、英拉兄妹的相继上台和倒台并流亡国外。

这个顺序一般是民选政府搞施政乏力,也搞不定军警力量,面临权贵阶层压力,只能依赖于代表平民的红衫军进城来给政府助威,权贵阶层则组织黄衫军来对抗,双方就在曼谷街头聚集散步,围堵交通,包围政府大楼,互相喊口号,然后局势濒临失控。

这时,在某位老人家的授意下,军方就出场了,搞政变,废除政府,接管国家权力,一般维持个一阵子,耐心等待国王的下一步行动指示。

鉴于国王在泰国神一般的地位,任何国家的危机都是政府和军队来背锅,老百姓的矛头对象自然也是军队或者政府,国王是不会有错的。

长久以往,这就形成了一个恶性循环,这个国家的政治始终缠绕着国王、军队、政府的复杂关系,周而复始,也严重影响了泰国的经济发展,搞的泰国自98金融危机之后,还没彻底缓过神来。

目前的泰国总理是巴育将军,他2014年发动政变推翻了英拉政府,然后当总理一直当到现在,但是泰国过几年还是要搞政府选举的,到时候还是民选政府上,以后这个循环会不会再次上演,这个就看泰国人的造化了。

  首先,泰国是个君主立宪制的国家,但是他又和英国、日本等君主立宪制的国家不同,在英国、日本,国王是国家的象征,是没有实权的,但是在泰国,国王是宪法规定的三军统帅。

  泰国的国王在国家中的地位我们也可以从泰国的国旗中看出来,泰国国旗是三色旗,最边上的两条红色代表的是民族和人民,白色代表的是宗教(佛教),最中间的蓝色代表的是王室,王室在最中间,是整个国家的精神支柱,任何泰国国民都对国王无比敬重,国王权威不容置疑;

  虽然国王在泰国的地位超然,如同神一样的存在,但是因为王权和军权分离,皇室和国王的的权利逐渐没落,军队成为实际上的国家控制者。

  国王、军队、民选政府三者之间,军队常常需要借助国王的影响力来干预政治,而国王则需要军队的支持维护自己的地位,这就造成民选政府成为他们共同的对立面。

  军方、国王与民选政府各自利益不同,矛盾尖锐,军队和国王代表了少数泰国精英阶层,而民选政府虽然由人民选举产生,但是军方的不断干政,势必导致政府的效率低下,政府权威受损。而一旦政府政策与军方意志违背的时候,军队就会以效忠国王为缘由,发动政变,推翻政府,这也是泰国为什么会经常发生军事政变的原因所在。

  泰国的体制,可以说是非常矛盾。想要西方式的民主,但是又不彻底,来自国王和部队官员等上层精英阶级对政府的控制和干预太大,导致政府的公信力和权力十分脆弱,这也就造成政府办事效率低下,承诺选民的福利无法兑现,从而也被选民所抛弃,这个时候选民也希望军队发动政变,重新大选,寄希望于下任。军队监督政府,政府效率低下,选民失去信心,军队发动政变,政府垮台,这是个死循环。

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随着泰国旅游业的不断发展,泰国慢慢的成为了我们国人去旅游的一个重要目的地,女生喜欢的各种网红打卡点,也有男人们喜欢的芭提雅。

感觉上泰国应该是一个特别民主自由的国家。但你要知道这个国家的权利,可以说是在一个人手里,那就是泰国国王。(顺便说一句,中国男足在亚洲杯上报了六年前的血仇)首先锬锬要讲的泰国呢,和日本,澳大利亚,英国一样是一个君主立宪制国家。啥叫君主立宪制国家呢?这里锬锬给大家科普一下。

简单来讲就是说:国王拥有一定权力的国家。所以前提是它首先是要有国王或者说是君主。其次呢,他是把自己的权力进行了一定的分割,在国家发展的不同时期这个权利可能有所变化。

十九世纪末,泰国国王拉玛五世朱庇隆功强国之道就是倾其国力发展军事力量,结果把一个看家护院的打手,培养成了会咬主子的恶犬。

1910年朱庇隆功驾崩,军队以不可逆转的趋势,成为国家重要的法律制度建设者和参与者,参政建言的功能和作用越来越强烈和主动。

1932年军人集团终于露出了恶齿,发动了军事政变,推翻了泰国王室统治,自己拿着刀枪架国王脖子上,要么下岗、要么君主立宪,没有第三。拉玛六世无可选择的走向了君主立宪制,军队就是这样拿着刀枪,血腥的让三任国王走完了自己的任期,直到1946年九世拉玛普密蓬国王上任,这种局面仍未改变。

但是普密蓬国王比较聪明,充分利用佛教文化,建立自己德高望重的国王形象,军人不得不在1957年摇起来尾巴,拜跪在普密蓬国王脚下。

普密蓬国王一方面让百姓愚忠于自己,也不忘培养军人随时露出牙齿,恐吓不听话的政府总理下台,实际成了自己合法敛财的手段和方法,2016年王室总资产达400亿美元,远比沙特王室180亿美元高,甩英国王室几条街。军人集团更是什么赚钱做什么,军产达泰国GDP近一半,所以泰式民主是凌架于民主之上的独裁,盘剥百姓的民主。

2001年他信当选第23届总理,在他的领导下,提出三十泰铢看百病,泰国GDP增长5.2%,股票增长了67%,还清了1998年亚洲金融危机借世界货币基金组织的173亿美元,一跃成为东南亚地区经济增长速度最快的国家。并且成了首位连任的总理,有本事的人就有胆量,他信不仅在总理任期内,将泰国带出亚洲金融危机,还铁腕禁毒(泰国毒品产量曾居世界第二),对泰国南部的穆斯林武装分离运动进行严厉的军事镇压。对社会黑恶势力进行无情打击,迎得了众多低层人士的支持。但是2007年他信从国王府邸出来,含泪对媒体表示,将不再担任总理,从此流浪世界。

这就是泰国国王存在的模式,普密蓬国王驾崩,新国王没有一点人气,还把两任妻儿撵走王室,令泰国百姓失望致极,所以泰国军人们失去了老国王也失去了底气,他信执政时还了173亿美元的事一点不提,却抓住英拉大米收购案不放,在国际事务上更是给泰国形象带来不少麻烦,英拉和他信将在没有引渡条约的香港举行发布会,给军人巴育以声讨,我们祝英拉给泰国带来新的希望。

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