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红楼梦原著，蒋玉菡知道袭人的秘密，在女子从一而终的年代，为什么还会娶袭人为妻？

《红楼梦》根据八十回前曹雪芹留下的线索，花袭人最终嫁给了蒋玉菡。可二十八回贾宝玉初识蒋玉菡，明确说蒋玉菡知道花袭人是贾宝玉房中人。蒋玉菡为什么不介意袭人并非完璧的身子，慨然娶了她呢？这事现在人疑惑，认为古人更重视贞洁，实际上是误解！

薛蟠的大嘴巴将贾宝玉的房中人名字在朋友聚会中说出来。作为贾宝玉房中人，袭人之名薛蟠能知道，足以证明是第一等人。上流社会通房丫头是惯例，以蒋玉菡的经历，只要一听袭人是贾宝玉的房中人，必然明白袭人与贾宝玉的关系。蒋玉菡起身赔罪，也是他的酒底“花气袭人知骤暖”无意中唐突了贾宝玉的“宝贝”！

八十回结束前袭人还在贾宝玉身边，根据袭人的判词，她在八十回后一定嫁给了蒋玉菡。通行本《红楼梦》是这么写得：

八十回后情节人物性格薄弱了很多，真正成了纸片人。其实关于袭人嫁给蒋玉菡，脂砚斋留下批语，袭人出嫁时，贾宝玉还在家。

【庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也…】

袭人嫁给蒋玉菡时，贾宝玉在家，无疑是贾宝玉牵的线。有人说朋友妻不可戏，蒋玉菡为什么要娶袭人？这个观点太极端了。

第一，袭人不是贾宝玉的妻，也不是贾宝玉的妾。她之前在贾母房中是贾母的丫头。哪怕照顾贾宝玉，也在贾母名下，拿着一两银子的月钱。王夫人看好袭人，将袭人划到王夫人名下，给她二两银子，属于王夫人的人。袭人从来不是贾宝玉房中丫头。她就算与贾宝玉有通房之实。可通房丫头还是丫头，可以通买卖，也可以不纳房放出去婚配。

贾家崩溃边缘，养不起那么多人，袭人不可能再给贾宝玉做妾，出嫁是最好的选择。贾宝玉作主将她嫁给蒋玉菡就是互相成就好姻缘。不然以蒋玉菡的出身，娶不到好老婆！

第二，蒋玉菡是伶人下九流，社会地位非常低。虽说有一定积蓄，可社会地位比丫头出身的袭人不如。袭人不是贾家家奴，本是买的好人家女儿。只要拿回卖身契，袭人就是自由身，出身远高于蒋玉菡。

袭人综合素质比普通富贵人家的小姐强，何况还有积蓄，贾家对不起袭人，再穷也会给一份不错的嫁妆。以她受的教育、见识许配蒋玉菡不但不低就，还是蒋玉菡高攀了！

对女子贞操零容忍的年代也不是人人都是对女子贞操零容忍的，那需要条件与资格，能提倡女子"饿死事小，失节事大”的人没有一个是吃不饱饭，娶不上媳妇的。这就是所谓的饱汉子不知饿汉子饥，站着说话不腰疼。

其实，无论在哪个时代对女子贞操零容忍的都是一小部分人，这一小部分人中还有一部分人是表面上对女子贞操零容忍。比如贾府里的贾赦贾珍贾琏贾蓉，他们都是国公府中的公子，但他们却是贞操一点也不在乎。父子同麀，勾搭下人，公媳爬灰，哪里有半点贞操观念？

古代自然少不了守节的女子，但也有寡妇再嫁的例子，如尤二姐尤三姐的老娘就是带着两个女儿改嫁的，但尤老娘却说起来一点也不避讳。至于一些大家公子之间互赠小妾，长辈赐晚辈自己用过的丫头等风雅之事也时有发生。至于爷们用过的丫头赏给其他下人，下人感激都来不及，哪里还敢嫌弃？

说了那么多题外的，下面回到袭人与蒋玉涵。蒋玉涵是什么人，他还嫌弃袭人？他只不过是个伶人，根本不够格好不好，知道什么是伶人吗？是戏子，现在这些戏子的地位高了，成为许多人的追捧对象，但是在那一个时代里，却是大家的玩物，是与娼伎一般的下九流，死了都不能入祖坟的。而袭人这样的"大家婢”，却因为存身大户人家，有一定的教养，懂一定的礼节，并且常常有不菲的陪嫁，常常是一些小户人家争相求娶的对象。

在那一个时代，蒋玉菡一个伶人，而且有可能已经变态了的伶人，能够娶到袭人那样一个大家婢，已经应该在心里念阿弥陀佛，哪里还会嫌弃袭人曾经是贾宝玉的玩物！

目前我们所看到的蒋玉菡娶袭人的情节，是在通行本一百二十回的《红楼梦》中后四十回里的故事。由于这部分已经不是作者的本来手笔，所以也无法从这部分情节得知原著细节，比如蒋玉菡是否真的知道袭人和宝玉的关系，知道之后又是否那么心甘情愿地就娶了袭人。

不过根据袭人在第五回的判词，一般都认为袭人最后是嫁给了蒋玉菡。“堪羡优伶有福,谁知公子无缘”，既然用上了“有福”，那应该可以认为婚后袭人和蒋玉菡过得还不错，也应该可以推想蒋玉菡并没嫌弃袭人。

为什么会这样？我想有主客观两方面的原因。

客观上来说，蒋玉菡身为“戏子”，本身就处在社会底层，就身份来说，并不会比身为丫鬟的袭人高到哪里去。袭人还是大户人家的丫鬟，还是丫鬟当中拔尖的人物，如果硬要比较，应该是袭人比蒋玉菡的社会地位还略高些。蒋玉菡娶袭人，某种意义上也算“高攀”了。在这种情形下，蒋玉菡自然是没什么资格去嫌弃袭人的。

从主观上说，假使蒋玉菡知道了袭人和宝玉的关系，蒋玉菡应该也不会嫌弃，相反还是会珍惜爱护袭人的。

蒋玉菡是什么人？旧时“名伶”一个。这样的人，可以推想一般是走南闯北见惯百样人生的，自己也应该为了生计，没少受别人的欺凌和白眼。贾宝玉是什么人？身娇肉贵的豪门贵公子一个。 别人或许会为了猎奇与伶人交往，但宝玉对待这些社会中的底层人士却往往是拿出真心相交的。见多识广的蒋玉菡，不可能看不出这其中的分别，不可能不知道宝玉的真心有多可贵。

蒋玉菡的性子，显然又和柳湘莲那种冲动型完全不同，应该是比较温柔和顺的。他和宝玉可以混到交换汗巾的份上，可以让宝玉为了他而挨打，还依然嘴硬地告诉林黛玉“就便为这些人死了，也是情愿的”，可以想见他和宝玉的脾性也是比较相投的。某种程度上，应该也算是彼此的知音。

所以，当贾府落难，袭人来到蒋玉菡身边，如果得知袭人是宝玉重视的枕边人，以蒋玉菡那种温柔多情的“戏子”性格，应该只会感叹命运的神奇，让他能够有机会用这种特别的方式报答宝玉的知遇之恩，而不是斤斤计较袭人并非完璧。

宝玉已然远离尘缘，如世外神仙渺去无踪。蒋玉菡唯有替他照顾他身边的人，才能寄托对故人的感恩与思念。俗话说“仗义每多屠狗辈”，在戏文和生存中了解了人生真谛的蒋玉菡，当然不会拘泥于那些世俗的条条框框。如果他不是同样重情重义的性情中人，宝玉又怎么会倾心与他相交呢？

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《红楼梦》第二十八回，冯紫英家宴上，贾宝玉和冯紫英、薛蟠、蒋玉菡和锦香院的云儿行酒令。蒋玉菡说了一句“花气袭人知昼暖”。被薛蟠囔囔道：该罚酒，你怎么把宝贝说出来了！经过云儿解释，蒋玉菡和冯紫英才知道“袭人”是怎么一个来历。

这一段，有着那么一种香艳暧昧的气氛。大家伙儿都懂，宝玉丫鬟众多，袭人当然不是宝玉一个普通的丫鬟，而是和宝玉关系相当的不一般。豪门公子大家都差不多，点破不说破。蒋玉菡连忙起身赔罪，众人说“不知者不为罪”。这事就算过去了。

事情是过去了，但袭人的名字算是被大家记牢了，更为有意思的是，这时袭人就是个丫头，只是偷着和宝玉有过云雨之事，这点闺房秘事竟然流出了贾府，连妓院的云儿都知道，这下子连冯紫英和蒋玉菡都知道了。这就是人们常说的：好事不出门，坏事传千里。

脂砚斋在第二十八回回末有总评写道：

从脂砚斋批语得知，袭人后来是嫁与了蒋玉菡，而且在贾府败落后，夫妻俩还供养了宝玉宝钗一段时日。对蒋玉菡袭人两个人的举动，脂砚斋给出了很高的评价，说他们很仁义，“得同始终”。

问题来了，蒋玉菡早就知道袭人和宝玉的关系不一般，封建社会对女性的贞操极为苛刻，对一女侍二夫的行为几乎是零宽容，那么他为什么还愿意娶袭人呢？

屏山分析，或许有三个因素让蒋玉菡没有计较袭人的过往。

三条证据：

1、二人第一次相见就互换了汗巾子，也就是系内裤的裤腰带。

2、没有用多久，宝玉就帮助蒋玉菡逃出忠顺王府，惹来了忠顺府到荣国府来要人。

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