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董仲舒是个什么样的人？汉武帝为什么接受董仲舒的“独尊儒术”的思想？

汉武帝是独尊儒家，但是他也发现儒家只能是糊弄的，比如儒家讲究孝道，但汉武帝把太后幽禁了，以后有了太子被人家谋害，他把谋害的人杀了，又发现杀错又反过来杀原先的原告，直到后来陪葬他的妃子们也是儒家的仁义？所以不能读死书，汉武帝独尊儒家是为了找一个理由反对老太后道教理论，但毕竟是汉武帝到后来发现儒家思想迂腐的，所以行动上老早抛弃儒家思想，中国的雄才大略帝王都是灭儒家的，汉武帝是没有办法，因为自己开始倡导儒家思想，不好反过来反对自己的倡导。真的是迂腐悟空

第一部分（简介）

• 董仲舒是西汉著名的思想家、政治家，又是《公羊》学大师。
  

  在中国儒学史上，他是一位十分重要的人物，他曾向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，并对传统儒学的发展作出了重要贡献。后来，封建统治者称他为“阐道醇儒”，甚至挂匾奉祀。
  

  董仲舒生于公元前179年，死于公元前104年，广川（今河北枣强）人。
  

  青年时期的董仲舒曾随《公羊》学派的大师公羊寿学习《公羊春秋》。
  

  汉景帝时，他担任过博士官，那时，他就开始招收弟子，传播儒家学说。

  据说，他学习十分勤奋，连家中的园子都几年没看上一眼。
  

  汉武帝即位后，立即颁布了“举贤良文学”的诏令，要求各地的官员推举学者以备朝廷策问，董仲舒也被推举到了京城。

  汉武帝曾经先后三次召见董仲舒上殿策问，在这三次对策中，董仲舒借机阐述了自己的思想主张。
  

  第一次，他用儒家的“五帝三皇”之道、“三皇受命”之符，论证了他的“天人感应”观点，认为上天不仅主宰着自然界，也主宰着人类社会，自然界的变化和灾异都和国家政治有关。
  

  他说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”不仅“王者承天意从事”，而且“天”经常用符瑞和灾异来表示希望和谴责。
  

  谢邀。董仲舒是西汉时期重要的一位思想家，经学家，哲学家，先后为江都国相、胶西国相，提出了天人感应、三纲五常等儒学理论。他的主张“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝所重，并逐渐为后世帝王所推崇。

  汉初，统治者推崇无为而治，到了汉武帝时期，汉武帝好大喜功，这一套黄老思想已经无法满足他的要求，他迫切需要实行一套高度集权的统治思想，儒家主张大一统、仁义和君臣伦理，这迎合了汉武帝的需求。

  董仲舒（公元前179—公元前104）西汉哲学家，当代大儒，经学大师。广川（河北景县）人。专治《春秋公羊传》。他在儒学的基础上加入了自己的一些创新观念。比如君权神授、天人感应，还有阴阳五行学说等等。得到汉武帝的认可与赏识。于是下令罢黜百家，独尊儒术。董之所以受到重用，是因为迎合了皇帝老儿的政治需要。自董仲舒始，儒家经典学说逐步走向反面，乃至阻碍了社会发展。

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